【家风传承】俭以养德：季文子“无衣帛之妾，无食粟之马”

节俭是中华民族的传统美德，它不仅是积累财富、兴旺家族的根本，也是涵养德行的重要手段。一个人养成了节俭的习惯，就意味着已经拥有了控制欲望的能力，能够做自己的主宰，与此同时，还能培养出自立自强、谦虚谨慎、深谋远虑等品质和能力。而奢靡会引起没有止境的欲望，使人失去理性的约束，开始讲排场、搞攀比，小可身败名裂，大可败家亡国，正如李商隐所说：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”

古人十分注重对子孙进行节俭方面的教育，希望子孙量入为出，涵养德行，实现家族的传承和兴旺。三国名相诸葛亮在写给儿子诸葛瞻的家书中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”北宋名臣范纯仁在告诫亲属时说：“惟俭可以助廉，惟恕可以成德。”北宋史学家司马光在写给儿子司马康的家训《训俭示康》中说：“由俭入奢易，由奢入俭难。”明末清初教育家朱柏庐在《朱子治家格言》中说：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”

春秋时期名臣季文子是中国古代以俭治家的典范。他曾担任鲁国正卿（相国）三十三年，在鲁国推行“初税亩”制，即不论公田、私田，一律按亩征税，从律法上肯定了土地私有，大大促进了社会生产力的发展，使中国历史从奴隶社会向封建社会的发展迈出了关键的一步。他手握军政大权，却克勤于邦，克俭于家，“家无衣帛之妾，厩无食粟之马，府无金玉”（《史记·鲁周公世家》）。

孟献子的儿子仲孙它对季文子身处高位却如此节俭很不理解，他对季文子说：“您身为鲁国上卿，可是您不让婢女穿绸缎衣服，不让马匹吃粮食。人们都认为您很吝啬，您这样做恐怕不会为国家增光吧？”

季文子回答道：“我当然也想过奢华的生活，然而我看到国内还有很多百姓在吃粗劣的食物、穿破旧的衣服，因此我不敢这样做。百姓吃粗劣的食物、穿破旧的衣服，我却精心打扮我的婢女、用粮食喂养我的马匹，就有愧于我的职位了。况且，我听说要靠品行来为国家增光，没听说用婢女和马匹为国家增光的。”

季文子把这件事告诉了孟献子，孟献子感到非常惭愧，将仲孙它幽禁了七天。从此，仲孙它效仿季文子，让婢女改穿粗劣的布衣，让马匹改吃杂草。季文子知道后高兴地说：“过而能改者，民之上也。”意思是知错就改的人，是百姓的榜样。于是，季文子提拔仲孙它为上大夫。消息不胫而走，在季文子的倡导下，勤俭节约在鲁国朝野蔚然成风。

季文子去世时，家臣想收集一些器物来陪葬，但家中的所有用具都没有备用的，只好以用过的器物陪葬。季文子为相三十三年，辅佐过三位国君，却没有私人积蓄，因此，时人都称赞他“廉忠”。他以俭养德、以俭治家，并将节俭的理念传递给他人，终影响到整个国家的社会风气，为今天的家风建设提供了借鉴。

大力弘扬勤俭节约的家风，带动家庭成员自觉养成勤俭节约的习惯，进而推动全社会形成勤俭节约的浓厚氛围。就像总书记所说：“不论我们国家发展到什么水平，不论人民生活改善到什么地步，艰苦奋斗、勤俭节约的思想永远不能丢。艰苦奋斗、勤俭节约，不仅是我们一路走来、发展壮大的重要保证，也是我们继往开来、再创辉煌的重要保证。”