【家风传承】居之无倦，行之以忠：林则徐“苟利国家，不避祸福”

《论语》中多次出现“忠”字，如“为人谋而不忠乎”“居之无倦，行之以忠”“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改”等。朱熹在解释孔子的“忠恕之道”时说：“尽己之谓忠，推己之谓恕。”也就是说，“忠”字不能狭义地解释为“忠君”，而应当理解为对人、对事、对单位、对国家，能够尽自己大的努力，把该做的事情做好。

做事先做人，一个人无论成就多大的事业，人品永远是位的，而人品的要素就是忠诚。生活中，为人父母、为人子女、为人朋友，需要忠诚；工作中，为人同事、为人领导、为人下属，也需要忠诚。而大的“忠”，无疑是忠于自己的国家。中国古代涌现出许多爱国英雄，晚清名臣林则徐是家喻户晓的一位。

林则徐一生爱国爱民，这与父亲林宾日的教导密不可分。道光四年（1824），林则徐母亲去世，按照惯例，林则徐辞去官职，为母守丧三年。在此期间，江苏南河高家堰决口，州县被淹，漕运受阻。清廷知道林则徐是水利专家，紧急命他赶赴南河督修堤工。林则徐本想为母守孝三年，辞去此任，但又牵挂漕运大事和千万百姓的生命财产，所以犹豫不决。

林宾日劝慰他说：“礼制规定父母去世应当守孝三年，不得担任官职，是因为做官的荣耀和俸禄的优厚，会让孝子心中不安，情感不顺。如今国家碰上危难之事，需要你去效力，而不是让你去升官发财。此时不接受任命是胆小怕事、逃避困难的行为，算不上是对国家忠心，又怎能算是对父母孝顺呢？只要身着丧服前往，自然合乎礼制的义理精神，内心难道不高洁吗？”

林则徐听后豁然开朗，戴孝北上赴任。他每天亲赴工地查验督催，逐段勘察，以保证工程质量和进度，经常忙到深夜。半年后，工程完毕，林则徐返乡继续为母守孝。

道光十九年（1839），林则徐被任命为钦差大臣，赶赴广东查禁。林则徐深知此行艰难，给妻子写了一封家书，说：“我生逢大清盛世，明知禁烟会妨害英国人牟取暴利，必然会遭遇重重阻力。但我禁烟的决心非常坚定，不敢存有一丝畏难心理。我将身心都交付国家，只求能为国家谋利，为百姓除害。在这件事上，我已将生死置之度外，更来不及考虑别人对我的评价。”到广东后，林则徐以“一日未绝，本大臣一日不回”的决心和胆识，迫使英国出200余万斤，在虎门海滩上当众销毁。

战争后，道光帝迫于英军压力，将林则徐革职查办，流放新疆伊犁。林则徐与家人告别时作了两首诗，其中有：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”意思是只要对国家有利，将不计较个人的生死，难道能因为有祸就躲避、有福就追求吗？表现了他忠诚无私的爱国情操。

爱岗敬业是好的爱国奉献。孔子曾说“居之无倦，行之以忠”，即在自己的职位上，要忠于职守、永不懈怠；在执行命令时，要出自忠心。传承忠诚的家风，把敬业当作习惯，把忠诚当作信念，兢兢业业，恪尽职守，善始善终，才能做出一番事业，才是真正的爱国。